Bombones S’eqes

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Un seq’e viene a ser un trazo, línea que muchas veces es utilizada en la agricultura para distinguir una parcela arable de un tupu. También son los trazos que se dibuja en el cuello y lomo de las alpacas en el ritual del uywa ch’uyay como una metáfora agrícola de abundancia y fecundación. En la época de los incas, probablemente el Inca Pachacutec ordenó al Señor Chimú que diseñara y planificara la ciudad de Cusco. Desde entonces la ciudad se dividió en dos partes hanan Qosqo (arriba) y urin Qosqo (abajo) y al mismo tiempo en paña (derecho) y lloqe (izquierda). Fuera de esta forma diseñada de la ciudad, también fue planificada en cuatro zonas u orientaciones llamadas suyus: qonti suyu, anti suyu, chinchay suyo y qolla suyo. Al mismo tiempo del Qorikancha partían o llegaban los caminos reales de las cuatro zonas. El templo del Qorikancha fue el punto central de donde salían las líneas imaginarias seq’es que alineaba a las Waqas semejante a un rosario. Los seq’es y las Waqas tenían la función de un khipu (contabilidad), donde el Estado podía tener información del ayllu o panaka responsable del cuidado de la Waqa, es decir, se sabía el número de familias, terreno, animales, pastizales y producción agrícola y ganadera.

 

Autor Dr. (M.I.) Jesús Washington Rozas Álvarez

Docente en Antropología UNSAAC

S´eqes: líneas imaginarias

Waqas: Deidad Andina

Khipu: sistema de contabilidad Inca

Panaka: Familia Real

Tupu: se demonia a 1/3 de héctarea

Uywa ch´uyay : Ritual de fecundación de las alpacas.